四川省通信设施保护规定
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四川省通信设施保护规定
四川省人民政府
四川省人民政府令
第272号
《四川省通信设施保护规定》已经2013年8月26日省政府第21次常务会议审议通过，现予公布，自2013年11月1日起施行。
省长：魏宏
2013年9月7日
附件： 四川省通信设施保护规定
http://imgs.sc.gov.cn/DocAnnex/2013/9/10/e75b0981d55642ce8143c3044f6ae469.rar
四川省通信设施保护规定
第一条 为加强通信设施保护，保障通信设施安全与通信畅通，依据《中华人民共和国军事设施保护法》、《中华人民共和国电信条例》等法律法规，结合本省实际，制定本规定。
第二条 本省行政区域内的公用通信设施建设与保护和军事、公安、交通、能源、航空、气象等专用通信设施的保护适用本规定。
第三条 县级以上地方人民政府应当加强对通信设施建设与保护工作的组织领导，将公用通信设施建设纳入城乡建设总体规划和控制性详细规划，保护通信设施的工作经费列入相关部门综合预算。
第四条 县级以上地方人民政府交通战备主管部门负责本行政区域内通信设施保护的组织协调、监督检查。
省通信主管部门负责全省公用通信设施建设的监督管理。
公安、交通运输、住房城乡建设（城乡规划）、国土资源、经济和信息化、广电、工商、商务等相关行政管理部门按照各自职责，做好通信设施建设与保护的相关工作。
第五条 任何单位、个人均有保护通信设施的义务，发现盗窃、破坏、损毁等危害通信设施安全的行为，应当及时制止，并报告当地公安机关或者通信设施产权人。
任何单位和个人不得实施危害通信设施安全的行为。
第六条 省通信主管部门组织基础电信业务经营者编制全省公用通信设施建设规划，会同省住房城乡建设主管部门组织专家进行评审，经征求相关部门意见后，报省人民政府审批。
第七条 新建住宅小区、村镇等居民集中地区或者工业集中地区，应当配套设置公用通信设施。建筑物内及项目用地范围内的通信管道、配线管网、电信间、设备间等设施的建设，应当执行国家和省相关通信设施工程设计、施工、验收等标准，纳入建设项目的设计，应当随建设项目同时施工与验收，所需经费应当纳入建设项目概算。
第八条 规划和设计车站、机场、港口、铁路、公路、桥梁、隧道、城市轨道交通、城市道路以及其他大型基础设施项目，有关部门或者单位应当事先通知通信主管部门或者基础电信业务经营者，协商预留通信管线、基站设置等事宜。
第九条 住宅小区及商住楼等城镇民用建筑的开发者、所有者和管理者应当为电信业务经营者使用区域内的配套公用通信设施提供平等的接入和使用条件，不得与电信业务经营者签订具有排他性条款的协议，阻碍其他电信业务经营者进入区域提供服务；不得限制用户的自主选择权。
第十条 省通信主管部门应当根据公用通信发展和建设规划，组织协调公用通信基础设施的共建共享。
基础电信业务经营者应当按照国家有关规定，实行通信管道、杆路、基站、室内分布系统等通信设施的统一建设或者联合建设；对已有的空余通信管道、杆路、基站、室内分布系统等设施，应当依照国家规定以出租、出售或者资源互换等方式与其他电信业务经营者实现资源共享。
鼓励有关部门和单位实行专用通信设施与公用通信设施的共建共享。
第十一条 禁止下列危及通信设施安全的行为：
（一）侵占、哄抢、盗窃、损毁通信设施；
（二）擅自改动或者迁移他人通信线路及其他通信设施；
（三）违反国家规定，侵入计算机信息系统，造成危害的；
（四）违反国家规定，对计算机信息系统功能进行删除、修改、增加、干扰，造成计算机信息系统不能正常运行的；
（五）违反国家规定，对计算机信息系统存储、处理、传输的数据和应用程序进行删除、修改、增加的；
（六）故意制作、传播计算机病毒等破坏性程序，影响计算机信息系统正常运行的。
（七）接入通信供电系统取电；
（八）对基站及配套设备的正常运行进行干扰、侵害或破坏；
（九）在国家规定的通信设施安全保护范围内建造房屋、挖沙、取土、堆土、钻探、挖沟，修建粪池、牲畜圈、沼气池等；
（十）在埋有地下管道、通信光（电）缆的地面上倾倒含酸、碱、盐等腐蚀性的废液、废渣；
（十一）在危及通信设施安全的范围内点火烧荒、爆破、堆放或者停放易燃易爆物品。
第十二条 通信设施产权人应当加强通信设施维护管理，落实安全保卫责任，完善应急预案，保障通信设施安全运行。
第十三条 新建、改建、扩建通信设施，应当与已建其他设施保持符合国家规定的安全距离。
因规划调整确需迁移其他设施或者要求其他设施产权人采取必要防护措施的，通信设施产权人应当与其他设施产权人协商，就迁移补偿、防护措施等问题达成协议并依法办理相关手续，其后方可施工。所需费用由通信设施产权人承担。
第十四条 新建、改建、扩建车站、机场、港口、铁路、公路、桥梁、隧道、城市轨道交通、城市道路等大型基础设施，不得危及通信设施安全。
因规划调整确需迁移通信设施或者要求通信设施产权人采取必要防护措施的，建设单位应当依法与通信设施产权人协商，就迁移补偿、防护措施等问题达成协议并依法办理相关手续，其后方可施工。所需费用由建设单位承担。
因建设项目施工造成通信设施毁坏的，建设单位应当限期修复、恢复原状并赔偿损失。
第十五条 种植树木、竹子等高杆植物应当与通信设施保持安全距离。
对可能危及通信设施安全的高杆植物，通信设施产权人应当及时向有关部门提出剪修申请，经批准后由其所有者或者管理者进行剪修；在危及通信设施安全且情况紧急时，可由通信设施产权人剪修不符合安全距离规定的部分枝条，并及时向其所有者通报情况。
树木、竹子等高杆植物与通信线路及设施的安全距离，根据国家通信工程建设标准有关规定确定。
第十六条 从事废旧物资收购经营的单位和个人应当遵守国家有关废旧金属收购、再生资源回收的规定。
禁止任何单位和个人收购无合法来源证明的通信电缆等通信设施和来源不明的铜、铝、铅等废旧金属。
第十七条 经公安交通管理机关批准，执行特殊通信、应急通信和通信抢修抢险任务的车辆和人员，在确保安全的前提下，可以不受各种禁止机动车通行标志的限制。
第十八条 违反本规定第九条，签订具有排他性条款的协议或者阻碍其他电信业务经营者提供服务的，由省通信主管部门或者工商行政管理部门依法责令改正，没收违法所得，处1万元以上3万元以下罚款。
第十九条 有下列行为之一的，依照《中华人民共和国治安管理处罚法》有关规定予以处罚；构成犯罪的，依法追究刑事责任：
（一）违反本规定第十一条第（一）项规定，侵占、哄抢、盗窃、损毁通信设施的；
（二）违反本规定第十一条第（三）至（六）项规定，影响计算机信息系统正常运行的；
（三）阻碍通信及相关行政管理部门工作人员依法执行任务的。
第二十条 违反本规定第十一条第（二）项规定，依照《中华人民共和国电信条例》有关规定予以处罚。
第二十一条 违反本规定第十一条第（七）项至第（十一）项规定，危及通信设施安全的，由省通信主管部门责令改正。属于非经营性行为的，对个人处以200元以下罚款，对法人及其他组织处以1000元以下罚款；属于经营性行为的，处以5000元以上 3万元以下罚款；构成犯罪的，依法追究刑事责任。
第二十二条 违反本规定第十六条，不遵守国家有关规定收购废旧通信设施的，由公安机关或者商务、工商行政管理部门依法予以查处；收购无合法来源证明的通信电缆等通信设施或者来源不明的铜、铝、铅等废旧金属的，由公安机关依法处以1万元以上3万元以下罚款；构成犯罪的，依法追究刑事责任。
第二十三条 通信主管部门和其他有关行政管理部门工作人员玩忽职守、滥用职权、徇私舞弊，尚不构成犯罪的，依法给予行政处分；构成犯罪的，依法追究刑事责任。
第二十四条 违反本规定的行为，法律法规已有规定的，从其规定。
第二十五条 本规定所称通信设施是指用于实现语音、文字、数据、图像等信息传输、交换功能的光缆、电缆、电线、基站、微波站、交换机、接入设备、室内分布系统等通信线路、设备，以及与之配套的通信管道、管孔、电杆、拉线、机房、铁塔、油机、太阳能电池板、避雷接地装置等设备设施。
第二十六条 本办法自2013年11月1日起施行。1989年1月31日四川省人民政府发布的《四川省保护通信线路设备暂行规定》同时废止。
国家烟草专卖局关于下发"烟草机械出口产品技术质量要求(试行)"的通知
国家烟草专卖局
国家烟草专卖局关于下发"烟草机械出口产品技术质量要求(试行)"的通知
国烟法〔1995〕28号
各省、市、自治区烟草专卖局，重庆、深圳市烟草专卖局，各烟机定点生产厂，中国烟草进 出口总公司及各分公司：
为加强烟草机械出口产品质量管理，提高产品质量，树立我国烟机产品的信誉，在国际市场 中站稳脚跟，现将"烟草机械出口产品技术质量要求（试行）"下发给你们，望遵照执行。
附件：烟草机械出口产品技术质量要求（试行）
为确保烟机出口产品的质量，维护国家和企业信誉，增强在国际市场的竞争力，根据《 烟草专卖法》、《质量法》及其他有关规定，制定本要求。
一、零件
1.一般件 一般零件的主要项次合格率不低于90%；
2.主关件 主要项次合格率不低于95％；关键项次合格率为100%；
3.材质、表面处理 符合图纸要求及技术文件要求，并备有检测报告和必要的质保书。非金属件的强度、耐磨性、变形量等性能满足使用要求；一般件的热处理技术指标合格率不低于90%；主关件的热处理技术指标合格率为100％；
二、外协、外购件 加强对外协、外购件的质量证明文件、精度、性能、外观、包装等方面的检验和管理，严格 执行收货、验收、入库、保管、发放、代用等各项管理制度。承担出口任务的烟机企业要健 全电气、气动元器件的检验测试手段，并进行严格筛选。
三、装配
1.电气系统严格保证安全可靠，对地绝缘电阻为企业产品标准的2倍。
2.电气系统的实物布置、走线与图纸一致。走线整齐、规则，固定可靠。
3.电气导线标号印制牢固，不易脱落。机柜密封性好，能有效地防止灰尘的散落。
4.主要运动部件，装配后进行跑合运转，跑合时间高于国内产品要求。
5.主要部位螺钉、螺柱强度为88级以上。
6.与紧固件接触的平面平整，保持良好接触，不得倾斜。
7.螺栓外露部分的长度要求一致，以外露1～3扣为合格。
四、整机性能
1.设备性能满足设计要求；
2.噪音、"三废"排放符合国家标准和合同要求；
3.操作、控制正确可靠，符合设备功能要求；
4.设备运行平稳，工作正常；
5.设备出厂前连续进行空车运转的时间为企业标准规定的2倍；
6.除成套制丝设备（含打叶复烤、薄片设备）外，其他设备在出厂前严格按有关技术标准进 行实物试车；时间一般为国内产品的15～2倍；
7.设备有效作业率达到80％以上。
五、外观
1.产品涂漆层平整、光滑，颜色和光泽均匀一致，油漆光泽大于85％；
2.装配连接处外形平整，其错边量允差小于2mm；
3.产品外表光洁、平滑；
4.各种标牌清晰、耐久、铭牌固定在明显位置；
5.零件刻度部分的划线、数字和标记准确、均匀、清晰；
6.外露表面不得有锈蚀、磕碰、划痕等缺陷；
7.镀铬件、发黑件色调一致；防护层不得有褪色和脱落现象；
8.电气、液压和润滑管路的外露部分排列整齐，必要时用管夹固定，软管不得产生扭曲、折 叠与断裂等现象。
六、随机文件、资料（中、外文对照）出口烟机产品随机文件资料包括：
1.装箱单；
2.产品出厂合格证；
3.产品使用说明书（用醒目字体标明注意事项）；
4.随机备件、附件（工具）目录；
5.易损（推荐）件明细表；
6.部件装配示意图；
7.质量（数量）证书；
8.质量意见反馈卡。
七、包装
1.产品包装符合国家标准要求；
2.包装箱内整洁，无脏物及技术文件规定外的其它物品；
3.产品外露加工表面涂防锈油脂；
4.按装箱单清点箱内物品，应齐全；
5.随机技术文件齐套后，用塑料袋封装完好；
6.产品的单独包装件采用相应的防震动、碰撞措施，并按包装图所示位置及所规定的固定方 式，紧固于底板上。
八、交车验收
1.设备交验时，严格按购销合同规定的时间、技术指标执行；
2.设备交验时，认真填写〈使用条件记录〉、〈运行记录〉、〈交验凭证〉，并由双方代表 签字后报烟机公司备案。
九、烟草机械加工品质量
1.经烟草机械加工的产成品质量应符合国家标准及购销合同的规定；
2.成品率达到95％以上；
十、质量信息反馈及处理
1.掌握出口烟机产品的质量信息，保证质量意见反馈渠道畅通。
2.对质量反馈意见能快速作出反应，给予负责的答复，并及时处理。
3.了解外方的生产环境条件及质量需求，并相应采取措施，改进设计，满足用户需要。
十一、质量档案对每台出口烟机产品建立完整的质量档案。对出口烟机产品，从零件加工到产品出厂的全过程进行质量跟踪检验，并将所有检验记录归 档。包括：零件精度测试、装配质量、空车运转、实物试车记录、包装质量、商检证明、安装调试记录、交车验收凭证以及合同中对质量的规定、质量意见反馈及处理结果等。
十二、技术培训可采取多种形式开展技术培训工作。
1.在国内技术培训工作的基础上，编制适合外方需要的技术手册。有条件的可编制〈常见故 障处理〉等实用技术资料。
2.除请进来、走出去进行技术培训外，可选派有一定理论、技术能力的人员在安装调试、交 车验收工作的同时进行技术培训交底工作。
十三、保修出口烟机产品保修期按购销合同规定。
1.在保修期内，凡因设备本身制造质量问题，造成零部件损坏或产品性能长期达不到合同规 定的要求，生产企业必须及时进行修理、整改或换机，所发生的费用由生产企业承担，并暂 停该企业烟机出口业务，进行必要的整顿。
2.凡由于外方操作不当，或由于环境条件、工艺条件及原辅材料等非设备本身的原因造成的 设备损坏、故障停机，烟机生产企业应根据外方的要求，积极地做好服务。
十四、各出口烟机生产企业应结合本单位工作实际，制定出口烟机产品质量要求实施细则， 将产品质量指标、责任层层分解，逐一落实，并上报烟机公司备案。
“理性化”之分析
——《新教伦理与资本主义精神》读书报告
仲东阳
社会的发展是一个漫长的过程成，在这个过程中，“理性化”扮演了十分重要的作用。在《新教伦理与资本主义精神》这本着作中，马克斯•韦伯具体分析了这一问题。
韦伯的社会变迁理论的核心概念是理性化，在韦伯看来，人类历史的演进和社会变迁揭示社会生活的理性化过程，在这一过程中人类的行为有非理性走向理性，但是理性化的过程并非渐进或连续的。现代资本主义社会以前，西方社会的经济理性化并不是一个自行延续的过程；现代资本主义社会也非直接地通过内在的一般理性化从资本主义早期形成发展而来的。资本主义的发展载人的态度和气质方面需要有急剧突破和飞跃，韦伯认为完成这一态度和气质领域内的突破和飞跃的主要动因是经过改革的宗教意识。具体地说，这一栋因就是欧洲宗教改革中崛起的加尔文教派和路德教派等基督教的新教教义的逻辑和心理的眼里所产生的“世俗禁欲主义精神”。
西方发展了资本主义，不仅数量上颇为可观，而且还发展了在其它各地从未出现过的类型、形式和方向。这就是（在形式上的）自由劳动之理性的资本主义组织方式； 理性的工业组织只与固定的市场相协调，而不是和政治的、或非理性的投资赢利活动相适应；所有这些西方资本主义的特点之所以获得了重要意义，归根结底，是因为他们与资本主义的劳动组织方式联系着（即使通常所谓的商业化、可转让证券的发展、投机的理性化、交换等等一类东西也是与之联系着的）。
经济生活整体上的显著特征可以说是经济理性主义。在技术和经济组织领域的这种理性主义的进程，无疑决定了近代资产阶级社会的生活理想的一个重要部分。合乎理性的组织劳动，以求为人类提供物质产品，毫无疑问是他们毕生的最重要的 目的之一。
资本主义在西方获得了很大的发展，不仅为西方带来了巨大的财富，也在某种程度上影响着整个世界的发展过程，改写了西方甚至是世界的历史。在一部世界文化史中，即便是从经济的角度看，我们的中心问题，归根结底，也不是资本主义活动发展本身，中心的问题毋宁是：以其自由劳动的理性组织方式为特征的这种有节制的资产阶级的资本主义的起源问题。或从文化史来说就是：西方资产阶级的起源及其特点的问题；这个问题与资本主义劳动方式的起源问题肯定有着密切的关系，但是并不是一回事。
韦伯指出：初看上去，资本主义的独特的近代西方形态一直受到各种技术可能性的发展的强烈影响，其理智性在今天从根本上依赖于最为重要的技术因素的可靠性。然而，这在根本上意味着它依赖着现代科学，特别是以数学和精确的理性实验为基础的自然科学的特点。另一方面，这些科学的和以这些科学为基础的技术的发展又在其实际经济应用中从资本主义利益中获得重要的刺激；科学知识的技术应用曾经受到经济考虑的鼓励，这些考虑在西方曾对科学知识的技术应用甚为有利，而这一鼓励是从社会结构的特性中衍生出来的，当然， 并非社会结构的所有方面都具有很重要的作用，在这些方面中具有无庸置疑的重要性的是法律和行政机关的理性结构。 那么这种法律从何而来？韦伯分析如在其它情况下一样，资本主义利益毫无疑问也曾反过来有助于为理性的法律方面，在试图做出这种说明时，我们首先考虑了经济状况，因为我们承认经济因素具有根本的重要性。但与此同时，与此相反的关联作用也不可不加考虑。因为，虽然经济理性主义的发展部分的依赖理性的技术和理性的法律，但与此同时，采取某些类型的实际的理性行为却要取决于人的能力和气质。
一种个人主义的资本主义经济的根本特征之一就是：这种经济是以严格的核算为基础而理性化的，以富有远见和小心谨慎来追求所欲达的经济成功，这与农民追求勉强糊口的生存是截然相反的，与行会师傅以及冒险家式的资本主义的那种享受特权的传统主义也是截然相反的，因为这种传统主义趋向与利用各种政治机会和非理性的投机活动来追求经济成功。
韦伯认为，资本主义精神的发展完全可以理解为理性主义整体发展的一部分，而且可以从理性主义对于生活基本问题的根本立场中演绎出来（从资本主义强调个人主义这一角度可以说完全是非理性的，但它却一直是，并且至今仍然是资本主义文化最有特征的因素之一）。理性主义是一个历史的概念，它包含着各式各样东西构成的一个完整世界。那现在的问题就是如何找出理性思想的这一特殊具体的形式到底是谁的精神产品，韦伯指出，在构成近代资本主义精神乃至整个近代文化精神的诸基本要素之中，以职业概念为基础的理性行为这一要素，正是从基督教禁欲主义中产生出来的 ，其实这也是韦伯在这部著作中所要论证的观点。
韦伯同时还指出，资本主义精神的产生并不仅仅是宗教改革的 某些作用的结果，资本主义作为一种经济制度也并不是宗教改革的产物。 其实，在宗教改革之前，资本主义商业组织的某些重要形式业已存在了，这有力的证明了以上的观点。其实韦伯只是希望弄清楚宗教力量****是否和在什么程度上影响了资本主义精神的质的形成及其在全世界的量的传播。更进一步的说，资本主义文化究竟在哪些方面可以从宗教力量中找到解释。在这本着作中韦伯通过对具有代表性的加尔文教的分析来说明这一点。
韦伯认为：加尔文主义在社会组织方面的无可置疑的优越性能够与这样一种斩断个人和尘世的千丝万缕联系的倾向有关系，这种关系源于基督教胞爱在加尔文信仰所导致的个人内心孤独重压下所采取的特殊形式，教义就是如此的，整个尘世的存在只是为了上帝的荣耀而服务的，被选召的基督徒在尘界中唯一的任务就是尽最大可能地服从上帝的圣诚，从而增加上帝的荣耀，与此宗旨相吻合，上帝要求基督徒取得社会成就，因为上帝的意旨是要根据他的圣诫来组织社会生活。因而在尘世中基督徒的社会活动完全是为“增加上帝的荣耀”。为社会的尘世生活服务的职业中的劳动，也含有这一特性。在加尔文教中，这成为了他们伦理系统中的一个鲜明的特点。胞爱只能为了上帝的荣耀而存在，而不是为肉体服务的，那么这种友爱首先只能表现在完成自然所给予人们的日常工作中；渐渐地，完成这一工作开始具有了一种客观的、非人格化的特性：只是为我们社会的理性化组织的利益服务。 这便是当时很有影响力的“天职观”。
同时，韦伯还指出，作为基督教的主要特性的禁欲主义也是在某种程度上影响了理性化的发展。这种禁欲主义是不同于以前任何一种禁欲主义的，清教徒的禁欲主义是一种入世的禁欲主义。禁欲主义在西方的最高形式里便有一种明确的理性特征。禁欲主义使得教徒的修行生活发展成为一套合乎理性的行为的有系统的方法，目的是克服“自然状态”，使人摆脱非理性的冲动的影响，摆脱对外界和自然的依赖。清教徒就象所有理性的类型的禁欲主义一样，力求使人能够坚持并按照他的经常性动机行事，而不依赖感情冲动，这种禁欲主义的目的是使人可能过一种机敏、明智的生活：最迫切的任务是摧毁自发的冲动性享乐，最重要的方法是使教徒的行为有秩序。
禁欲主义如何深入个人的思想之中？如何确定自己受到恩宠呢？况且只有在证明具有与自然人生活方式明显相异的特殊行为之后，才有可能取得这种恩宠，由此产生出对于个人的推动力，激励个人有条有理的监督自己的行为，以使自己获得恩宠，并因此而把禁欲主义注入其行为之中。但是，这种禁欲主义行为意味着人的整个一生必须与上帝的意志保持理性的一致，而且这种禁欲主义再也不是一种不堪承受的负担，而是每一个确信拯救的人都可以做到的事情。与自然生活不同的圣徒们的宗教生活再也不是离开尘世的修道院里度过，而是在尘世及其各种机构里度过——这是非常重要的一点。这种在现世中（但又是为了来世的缘故）将行为理性化，正是禁欲主义新教的职业观引起的结果。
在私有财产的生产方面，禁欲主义谴责欺诈和冲动性的贪婪。被斥之为贪婪、拜金主义等等的是为个人目的而追求财富的行为。因为财富本身就是一种诱惑，但在这里禁欲主义是那种“总是在追求善却又总是在创造恶的力量”，这里邪恶是指对财产的占有和占有的诱惑力。因为，禁欲主义，为了与《圣经•旧约》保持一致，为了与善行的伦理评价相近似，严厉的斥责把追求财富作为自身目的的行为；但是，如果财富是从事一项职业而获得的劳动果实，那么财富的获得便又是上帝祝福的标志了。更为重要的是：在一项世俗的职业重要殚精竭虑，持之不懈，有条不紊的劳动，这样一种宗教观念作为禁欲主义的最高手段。
当着消费的限制与这种获利活动的自由结合在一起的时候，这样一种不可避免的实际效果也就显而易见了：禁欲主义的节俭必然导致资本的积累。强加在财富消费上的种种限制使资本用于生产性投资成为可能，从而也就自然而然地增加了财富。
基于上述理论，韦伯认为新教的禁欲主义思想“必定成为我们称之为资本主义精神的生活态度普遍的发展。可以想象的最有力的杠杆。”
韦伯的上述论点，无疑是强调了新教伦理的思想“为资本主义经济制度在其形成阶段的发展了强有力的促进作用，这种促进作用源于新教宗教信仰的某些伦理要求与资本主义制度发展所需的经济动机模式之间的选择性亲和。”应当指出，在《新教伦理与资本主义精神》这本着作中，韦伯虽然强调了“思想在历史变革中所起的独立影响”，但是它并不否认“新教同样地受到资本主义发展的影响”。
